现代快报讯  你相信吗？敦煌石窟中，就有孙悟空、白龙马和唐三藏取经归来的场景……8月19日，由南京大报恩寺遗址博物馆、敦煌研究院共同主办的“飞天神韵 莫高精神——敦煌石窟文化艺术展”正式开展。130多件展品，为南京市民和游客全方位展现敦煌石窟艺术和敦煌文化的恢弘。 

130多件敦煌藏品来南京

复制的莫高窟第3窟、各种精美的壁画、雕像……走进展厅，观众仿佛置身敦煌莫高窟的壁画前，一幅幅精美的画面扑面而来。

敦煌石窟文物保护研究陈列中心主任罗瑶介绍说，敦煌石窟是世界上现存营造时间最久、规模最大、内容最丰富、 保存最完好的宗教艺术宝窟，更是辽阔绵长的丝绸之路上，多元文明互通有无、彼此交融的见证。这次展览是经过一年多的策划促成的，展出130余件壁画临品、文物复制品、文献经卷等。

展览分为“丝路漫行”“庄严佛宫”“净土乐舞”“匠心营造” 四个部分，通过敦煌复制壁画、复制洞窟以及画像砖、经卷等珍贵文物，展现敦煌艺术文化及“莫高精神”。 

敦煌，身处“丝绸之路”的要道枢纽，见证了千年间这条漫长路的沧桑岁月和悠久历史。莫高窟第323窟“张骞出使西域”、莫高窟第420窟“西域商队”完美诠释了丝绸之路作为中西方文化交流与汇通桥梁的符号意义。舞蹈是敦煌壁画的标志性元素之一，莫高窟第112窟“反弹琵琶”、莫高窟第85窟乐舞等都呈现了中国古代多民族、多区域融合下乐舞图像的大美之境。 

最早的《西游记》画是这样的

吴承恩的《西游记》，流传数百年，经久不衰。你知道，最早的《西游记》绘画是什么样的吗？而且，绘画比成书的时间还早几百年。

△ 《普贤变》（局部）

展览中，壁画《普贤变》是榆林窟第3窟中的壁画，完成于西夏（公元1038——1227年）时期。“榆林窟距离敦煌100多公里，属于敦煌石窟的一部分。1961年被列入全国重点文物保护单位。为什么榆林窟会成为首批‘国保’？因为太珍贵了。”罗瑶说，壁画《普贤变》是榆林壁画中的经典，这幅壁画有建筑、树木、山水等，具备了中国传统山水水墨画的特点。更难得的是，壁画中还有“西游记”的早期绘画。

△ 《西游记》彩画

仙山、琼阁，普贤菩萨乘着白象手执经书，俯视下界；壁画的南侧，崖岸突出，上面站着两人一马。前面是一个僧人，后面是一匹马，马的边上是一个猴模猴样的人，马的背上驮着经书……“这实际上是最早的《西游记》的画。《西游记》是明末清初吴承恩写的，而实际上，关于玄奘取经的故事在宋代就已经变成了神话故事。”罗瑶说，在宋代，唐三藏取经的故事被写成了剧本的脚本《大唐三藏取经诗话》，大家可唱、可演、可绘画……

罗瑶告诉现代快报记者，壁画中的场景，对应了唐僧、孙悟空和白龙马，这应该是《西游记》前身的故事，绘画的是取经回来后的场景。

是敦煌遗书，更是千年前的酒账单！

还记得《国家宝藏》中的敦煌遗书《归义军衙府酒破历》吗？

△ 《归义军衙府酒破历》

这次展览，《归义军衙府酒破历》也来了，它静静地躺在玻璃展柜中。泛黄的纸张，有些残缺。尽管已经千年，但文字依然清晰。

“《归义军衙府酒破历》是宋写本，一级文物，卷轴装。”罗瑶介绍说，入破历是敦煌文书的一种，入即进账，破即花销，所以入破历就相当于记账本。归义军是唐朝末年、五代十国直到宋朝初年，以河西地区敦煌为中心的一个管理机构，所以《归义军衙府酒破历》就是一卷一千多年前敦煌本地政府公务用酒的“流水账”。

这份“酒水账”无头无尾，共49行，保存了宋乾德二年（964 年）归义军从四月九日到六月二十四日中的流水账。其中“五月”“六月”用朱笔书写；在纸张的接缝处，钤有长方形的“归义军节度使新铸印”朱文印。

△ 《归义军衙府酒破历》

“由于历史的原因，这张《归义军衙府酒破历》被一分为三，首段得以留存故里，尾段则因当时的守护不全而流亡法国，中间段则几经辗转流散日本。上世纪90年代，日本友好人士把日本的那部分捐赠给了敦煌研究院，还剩一部分在法国。”罗瑶告诉现代快报记者。

这件流传千年的敦煌遗书，具有重要的历史价值。罗瑶说，“北宋时期，只要是官方接待，都有酒。不过，什么级别用什么酒什么时候用都有规定，均由政府提供。这份用酒流水账单，清楚地记录了酒的来源和用量等等。这对于研究十一世纪，当时的政府是如何对政府资产管理的，具有重要的文献价值。中外很多学者都在研究它。”

现代快报+记者 胡玉梅 储希豪  /文 储希豪/摄  

（编辑 魏如飞）