现代快报讯（记者 郑文静）3月16日晚，诗人蓝蓝携最新诗集《河海谣与里拉琴》来到南京，与诗人、南京大学教授傅元峰，诗人育邦，诗人、译者孙冬，诗人、图书策划人马铃薯兄弟展开诗歌漫谈，剖白对诗歌创作艺术的理解与实践，为现场读者创造了不同一般的亲近诗歌、感悟文学的机会。本次活动由江苏凤凰文艺出版社主办，诗集编辑孙楚楚主持。

△蓝蓝

《河海谣与里拉琴》是蓝蓝近年来创作的一批重要作品的结集。

一方面，在蓝蓝的沉思与低吟中，可以读到一个诗人对母亲、姥姥等亲人缱绻炽热而又婉转旖旎的思念。另一方面，蓝蓝作为古希腊诗人荷马的故乡——希奥斯市的荣誉市民，曾受邀赴希腊访问与创作，从黄河之滨到蓝色爱琴海给她带来了丰富的素材和感受。诗集中的部分作品可见其对蓝色爱琴海文明以及所遇所见的人与事的感怀，尤其是收入其中的诗剧《阿基琉斯的花冠》，以先锋与反叛的方式刻画出阿基琉斯的女战士形象，展现出诗人对古希腊文化的思考，对东西方两个文明古国精神特质的探究。

活动现场，蓝蓝回忆诗集的创作历程，坦言《河海谣与里拉琴》一部分是写给母亲，同时也留下自己的呼吸、足迹给有同样感受的人，另一部分是借由自身从黄河之滨到爱琴海的经历写大海。

她还分享道，《阿基琉斯的花冠》将古希腊神话中的人物、《伊利亚特》的主人公阿基琉斯改写成女性，这是一部为了女性呼吁的诗剧，同时也是一部反对暴力的诗剧，用文化的历史的象征和隐喻来表达一个当代中国女性对于战争和其他一些社会现实的思考。

△傅元峰

诗人傅元峰从看大海的角度，谈到蓝蓝是里尔克式的诗人，她如今没有躲藏的姿态，既是母亲又是女儿，很透彻地言说这个时代的疼痛。

△育邦

诗人育邦言及蓝蓝的新诗集，表示其更多地呈现了以作者个人为标志的两种方向：一方面是向过去的眺望，另一方面是向世界文化的眺望。

△孙冬

诗人、译者孙冬认为对刺、对异乡、对死亡、对女性身份和女性群体的四种认领是蓝蓝在写作中达到自我和解效果的方式。

△马铃薯兄弟

诗人同时也是蓝蓝诗集《唱吧，悲伤》《河海谣与里拉琴》策划、编辑的马铃薯兄弟强调，蓝蓝的文字是刚毅的和脆弱的，是硬朗的诗风和柔软的情感内蕴的矛盾体的统一。蓝蓝在写很多东西的时候都怀着一种对世界、对人的信心，读她的诗歌是温暖的，同时会有一种疼痛感。因此蓝蓝的诗不能仅仅从字面解读，在她文字表达的背后，有一个复杂的蓝蓝式的精神的情感的结构。

分享活动在现场读者的热烈掌声中完满收官，这次活动邀请到多位诗人到场，他们在对谈中为读者展现出了复杂的、多元的、立体的、丰娆的诗人的形象，以及通过诗歌实现的与这个世界的广阔连接。

（出版社供图）