现代快报讯 11月19日上午，第三届江南文脉论坛在无锡开幕。当天上午的主旨演讲环节，北京大学高等人文研究院院长、哈佛大学亚洲中心资深研究员、国际儒学联合会副会长杜维明以视频形式做了题为《阳明心学的江南气质》的演讲。

△杜维明

杜维明说，一般认为阳明心学的发展是和他在龙场悟道有密切的关系，“龙场顿悟”以后王阳明提出了“吾性自足”，认为个人内在的性格之中有无限无穷的资源可以开发、可以发展。在杜维明看来，这不仅是一种人文主义的思想，更是一种“宇宙论”，王阳明所谓的万物不仅包括人，也包括禽兽、草木、瓦石，对万物都会产生怜悯之情。他举诞生在无锡的东林学派为例，“所谓的‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心’，这种关怀的理念是立体的。”

杜维明说，理学家程颢所谓的天理是自家体贴出来的，王阳明的天理也是自家体贴出来的，正是天理使具体的人的个体和鸟兽鱼石联系起来，天理是一个最内在的准则，“阳明的存天理去人欲，能够把人从狭隘的、有各种限制的存在，变成天地万物一体的存在。因此天理是公，是突破私，是能够在一个宽广的世界中来展现个人主体性。”

这种思路使得阳明感受到，要能够真正发展个人的能动力、个人的境界、个人内在的可能性，就必须对自己最内在、最有价值、最有发展可能的一种资源做出充分的肯定，而这也就是阳明认为良知是人作为人最重要的准则。

“良知这个关键词，它是开放的，有创造性意义的。这种力量要处处发挥它的能。阳明五十多岁提出‘格物致知’，不是靠静坐，是要靠具体的日常生活，阳明心学的特殊价值，是知行合一，是一种主动地自觉地参与。”

杜维明说，有人认为阳明心学是极其深远的，但实际上，阳明心学极为平常，在日常生活中都能体验到。心学，可以说是身学、理学，可以说是做人的学问。

现代快报+记者 白雁 胡玉梅 张然 王子扬 裴诗语/文 吉星 施向辉/摄